孝必能忠款马槽炉

参阅：2007年王世襄著《自珍集》P25 清“湛氏之炉”马槽炉。
马槽炉长方形貌，形似马槽得名，实则炉中棱角方正者，谓之方正耿直之器，一般宣炉均取“天圆”，唯马槽炉则依“地方”，恰为宣炉一族添了阴阳平衡。不同于敬天圆炉，乃礼地方炉，存世量较之前者稀少。
观此炉原铜包浆，年久温养，为自然天成之腊茶色，赤色蕴黄，洁银藏紫，赤铜也。文房之炉，多细精小，马槽之炉，历来为文人崇尚，订制如此大器者，必为大家之用也。细察斯炉，宽长合度，高低适中，双耳谐称，四足规矩，刚正方圆，仪规森然，流线平行，尽显工艺。
底刻“孝必能忠”四字篆书体，字峻底平，稚正章均，精妙之款也。《孝经·广扬名》曰：君子之事亲孝，故忠可移于君。古人认为一个人在家侍奉父母能尽孝，那么他对国家对君王也一定能尽忠。指由孝敬父母即可判断一个人能精忠报国。这确乎为“忠孝合一”之典型言辞，在“君父合一”的人伦关系中，将「忠孝合一」的道德关系也更加确定，堪称订制作器也。
内膛落“南阳发厚世守”六字楷书刻款，镌字清晰，顿挫有力，字里行间尽显一位忠臣良将的恳切发愿。南阳，中国古代称宛城，（今河南南阳市）。马槽之炉，正仪之器，当为君子之求也，内膛底足双款满满忠君爱国之心，言辞恳切，铿锵有力。
私款铜炉往往不惜工本，精益求精，故不论铜质、款识、皮色、形制，较一般铜炉尤更精绝，并多为孤品，可见其珍罕之程度。此外，马槽炉多见清初制器，入明者罕见。此件造型方正，平直精确，沈稳凝练，铜质精细，皮色精明隐映，款识静逸古茂，致持之坠手，叩之音清脆亮，颤越悠扬，细密厚实，实为精铜所制，为明代私家定制炉中罕见之器。流传至今，万望有缘人得之爱之。